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紅樓夢中不僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個所謂“父母之命媒妁之言”的時代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團錦簇環肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第壹女主角，不是因為她小家碧玉姿態傾城，不是因為她才情天賦出口成章，甚至不是因為她境界高遠令人敬悟，而是因為她擁有，紅樓夢中唯壹真摯動人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因為愛，所以結合，是士人們真摯的所求。“那天妳翩翩地在空際雲遊”，詩歌開頭以第二人稱起始，暗示著抒情主體對它的欽慕向往之情。詩裏雲遊的特征是空無依傍的自在逍遙：“妳的愉快是無攔阻的逍遙”。這壹逍遙的愉快實在帶有脫卻人間煙火味的清遠，這裏既含有《莊子·逍遙遊》中與萬物合壹的自在心態的深刻體會，也有抒情主體心靈呼應的瞬間感受，空中飄蕩的雲遊適性而往，不拘壹地，為何會給抒情主體以深深的向往，詩中沒有明說，但卻在後面作了間接的交代，“妳更不經意在卑微的地面／有壹流澗水……”，至此，抒情主體作為旁觀的姿態點出了第三者的存在，“在過路時點染了他的空靈／使他驚醒，將妳的倩影抱緊”。兩種不同的生命形態形成對比，並由此反射出抒情主體隱蔽的心理歷程與人生價值取向。那“壹流澗水”無疑是抒情主體客觀化的象征，詩中以第三人稱“他”稱呼，與“妳”形成了不同的詞語情感效果。同時，第三者“他”的存在是以與雲遊相對的形象出現，也含有抒情主體那萬般憂愁又渴望得到新生與慰藉的心境。“明艷”壹詞極富主觀色彩，壹方面對照著雲遊與澗水不同的生存形態，壹方面又暗示著抒情主體那顆焦灼等待的心，生命的痛苦將何時越過暗黑的深淵走向自在與自由？是否可以這麽理解，詩人以“壹流澗水”為自我寫照而渴望漂蕩的雲遊給自己萎靡虛弱的心靈塗抹些許光亮的色彩，由此，“壹流澗水”便是詩人自己心境的最形象比喻。在徐誌摩的詩中，“雲遊”的形象多帶有虛幻空靈的美，如《再別康橋》中“西天的雲彩”。而徐誌摩自己也常以“澗水”自喻，如給胡適的信中提到自己只要“草青人遠，壹流冷澗”，其 “他抱緊的是綿密的憂愁”，憂愁以綿密，系古代詩詞手法的運用，如“問君能有許多愁，恰似壹江春水向東流”，“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，把無形的憂愁以形象的比喻來加以形容，說明壹流澗水期待的欣喜與遺憾，當“明艷”給自己的“空靈”註入新的生命活力時，澗水醒了，壹種長期期待的幸福的充實已悄悄降臨，超越時空的生命本體實現的狂喜在抱緊倩影的動作中得到完成，那是怎樣的心醉神迷的戰栗！可是，“美不能在風光中靜止”，壹流澗水的欣喜只是壹種夢幻般的稍縱即逝，是因為美只能屬於那個逍遙無攔阻的天空世界還是因為抒情主體那個理想的心由於過分關註現實而自覺其汙濁的心境？姑妄測之，詩歌在此給讀者提供了容量極大的想象空間。“他要，妳已飛渡萬重的山頭／去更闊大的湖海投射影子。”與壹流澗水相對的“湖海”已不是單純的字面淺層意義，而是與美相應合的所具的深層象征意義。如說壹流澗水只是個體孤單的審美意象。那麽闊大的湖海則代表著博大精深的生命原型力量。而雲遊也正因如此超越了個體單純的意義而取得了普遍的永恒性象征。“他在為妳消瘦，那壹流澗水／在無能的盼望，盼望妳飛回”詩句中流露出哀怨纏綿的情調使人不禁惻然淚滴。壹流澗水希望雲遊常駐心頭的希望終不能實現，唯有把壹腔心願付諸日月的等待。在此盼望中，比起古詩“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”更顯韻清而味長。此詩極能體現徐誌摩詩歌溫柔婉轉的審美風格。23、 小年到了，吃著平安如意的水餃，願君幸福快樂，健康平安，心滿意足，萬事順心，心想事成，吉祥好運，萬事發達順風順水！本季《中國詩詞大會》的入選詩詞從中國詩歌的緣起《詩經》開始，包括楚辭、漢魏六朝詩，唐宋詩詞、明清詩詞，壹直延續到當代名人詩詞，時間跨度數千年。

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